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来说明： 一、修养功德是为了更好地见性 见性并不是赁空成就的，它需要各处福德资粮和加行具足才行。天台宗讲，修行首先要具五缘(持戒清净、衣食具足、闲居静处、息诸缘务、得善知识)、诃五欲(色欲、声欲、...，不合时宜地自绝于人群，不去修养功德，恐怕烦恼起来了，难以敌住，更不用说明心见性了。总之，修行是一个漫长的过程，要发长远心、广大心、精进心，积累好福德资粮，脚踏实地地默默无闻地去行好每一步，不要急于求...
陈音如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00001742210.html
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福德资粮与智慧资粮） 产生信奉声闻乘或独觉乘之心，获得脱离轮回之成就者可进入资粮道。所生信奉二乘之心基二对轮回之“三苦”的透彻领悟，认识众生在“三苦”中休无止的煎熬。修习者开始大量积聚福德资粮和智慧...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143249957.html
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是出世法上常提到般若空性。 二是福德资粮，即是福德财产，而大家平时所求的金钱、房屋等即是福德资粮的一种。事实上，修行上若没有暇满的人身或者人天福报，如何能在人间得到修行的基本条件呢？《法华经》说：“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22560267101.html
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有几个时候生起了这十一种善心法。如果你生起善心多，那说明你学习佛法就有了收获。
生中国难。这个中国，是指佛法兴盛的地方，所以大家不要感到骄傲。生在一个佛法兴盛的地方，人民安居乐业，幸福美满，福德资粮具...努力修行。
成佛是佛教的终极价值观
佛教认为我们的目的是要成佛的，成佛是我们的必然趋势，是宇宙人生的客观规律。当然需要我们自己的进一步努力。成佛是我们刻苦修行的自然结果，是我们人生福德资粮完全具足的状态...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23034976167.html
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的条件下不走神地修行，但是如果你没有树立菩提之心，那么依然没有摆脱日夜需要忏悔的境地。”格西贡巴瓦说：“遍知一切者的基础是二资粮（福德资粮与智慧资粮）；而二资粮的基础是菩提心；菩提心的基础是慈悲。”...
佛子陀美
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0617283768.html
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利益众生。这样不但对于被我们解救的众生有利益，而且对于我们自己将来的往生也会有很大的帮助。”从上述教证及具德上师的开示我们完全可以肯定：所有参与此次共修的道友都将获得殊胜的功德利益，积累深厚的福德资粮...
中华放生联盟
|百日放生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/1635286991.html
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再以自己的愿力，回到世俗的凡夫群中，广度有缘的众生，积聚智慧与福德资粮，直至功行圆满，方能成佛。所以学佛越久，知道佛法越深，才了解从凡夫到成佛的路程是相当遥远的。
因此，所谓放下屠刀，立地成佛，...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12183711739.html
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报就愈来愈增长，福报大的人，不仅自己人生顺遂光明，还可以布施福德资粮，造福社会、国家，让大众都分享这份福德与光明。
福慧双修 广结善缘
释迦牟尼佛生生世世行菩萨道，修福、修慧，福慧圆满，...
惟觉和尚开示
|惜福|培福|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/14421618621.html
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佛教的聚会称为法会，是为弘扬佛法而办的聚会。法会的类别繁多，形式多样。不管法会的形式怎样、规模如何，都是众人修福修慧的道场。法会上，大家都能圆聚自己的福德资粮，增进自己的道业与智慧。
法会的类别多得不得了，比如：三皈五戒，八关斋戒，在家菩萨戒，三坛大戒，消灾超荐，大蒙山施食，斋僧，供僧，剃度，托钵，结夏安居，腊八喝粥，朝山，三昧水忏，梁皇宝忏，普门品及大悲忏，八十八佛洪名宝忏，...
明一法师（四祖寺）
|法会|体会|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/22292620654.html
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不论是别解脱戒或菩萨戒，不论是显教戒或密教戒，目的都是在消极止恶和积极行善，以培养修行的智慧和福德资粮。当然，戒律的持守首重戒体，而非戒相，应与时俱进、因方制宜；在征得教团共识之后，应参考现代社会情境，...
郑振煌
|六和敬|佛教|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/09192028074.html